Mesiáš Ježiš v islame

Mesiáš Ježiš v islame

Mesiáš Ježiš v islame #

Ježiš v islame - úvod #

Islamský pohľad na Ježiša, mier a požehnanie s ním, sa nachádza medzi dvoma extrémami. Izraeliti (Židia) odmietli Ježiša ako Božieho proroka a Mesiáša a nazvali ho podvodníkom a klamárom. Na druhej strane kresťania ho považujú za Boha alebo Božieho syna (podľa denominácie) a modlia sa k nemu rovnako ako sa muslimovia modlia k Jedinému Bohu.

Jediný Boh v Koráne objasňuje, kým Boží Mesiáš Ježiš skutočne je a objasňuje tiež dôvody, pre ktoré ho poslal na Zem. Muslimovia rešpektujú proroka Ježiša rovnako ako ostatných prorokov islamu (Noeho, Abraháma, Mojžiša, Muhammada a iných, mier a požehnanie s nimi). Jediný Boh posielal po celú dobu na Zem prorokov s náukou striktného monoteizmu (islamu) a s náukou zákonov vzájomného spravodlivého spolužitia pre ľud.

Mesiáš Ježiš v islame, Korán

Ježišovo zvestovanie #

Prvá zmienka v Koráne o Ježišovi je zmienka zvestovania zázračného stvorenia Ježiša v lone panny Márie, ktoré jej oznámil anjel Gabriel:

(Mária) Povedala: „Ako by som mohla mať syna a pritom sa ma nedotkol človek a nebola som nepočestná?!“ Povedal: „Tak povedal Pán tvoj: „Je to pre Mňa ľahké“. A bude tak stvorený, aby sme ho učinili znamením pre ľudí a milosťou od nás. A je to už vec rozhodnutá“. (Korán 19, 20-21)

Ježišov príklad u Boha je podobný príkladu Adama. Stvoril ho zo zeme a potom jej povedal:„Buď“ a ona je. (Korán, 3:59)

Mária počala ako panna, ako počestná žena. Boh stvoril Ježiša v jej lone zázračným spôsobom. Povedal “buď” a stalo sa. Takto Jediný Boh tvorí. Tvorí niečo z ničoho. Na základe svojej vôle.

Hľa, keď anjeli povedali: „Mária, Boh ti odkazuje radostnú zvesť o slove od Neho, jeho meno bude Mesiáš Ježiš syn Márie, bude mať vysoké postavenie v živote najnižšom i v živote poslednom a bude medzi priblíženými“ (Korán, 3:45)

Ježišovo narodenie #

Podľa islamských zdrojov sa Mesiáš Ježiš narodil v období dozrievania datlí, čo je v oblastí Palestíny približne prelom mesiacov: august-september:

„Pôrodné bolesti ju (Máriu) priviedli ku kmeňu palmy. Povedala: Bodaj by som bola zomrela pre týmto a bola by som bezvýznamnou a zabudnutou. Zavolal na ňu spod nej: Nežiaľ! Pán tvoj učinil pred tebou potôčik. Zatras kmeň palmy smerom k sebe, spadnú na teba čerstvé plody (datlí). Jedz a pi a buď spokojná..“ (Korán, 19:22-25)

Toto obdobie opisuje i kresťanská tradícia Biblie ako letné alebo jesenné obdobie, kedy pastieri ešte spali na poliach spolu s ovcami. V jesenných mesiacoch (september-október) je v oblasti Palestíny nočná teplota okolo 20°C (približne do polovice októbra). V zimných mesiacoch (december-február) už však nie je možné prespávať vonku na poliach bez ujmy na zdraví, pretože vonkajšia nočná teplota klesá pod 10°C - zvyčajne sa pohybuje okolo 0°C-5°C:

„V tom kraji boli pastieri, ktorí v noci bdeli na poli a strážili svoje stádo. “(Biblia, Lk 2:8)

Z oboch vyššie spomínaných zdrojov teda vyplýva, že prorok Ježiš sa narodil pravdepodobne v období leta až jesene. V islame sa neoslavuje narodenie proroka Ježiša, a ani žiadneho iného proroka. V niektorých islamských krajinách sa síce organizujú Oslavy narodenia proroka Muhammada, mier a požehnanie s ním – avšak i tie sa v islame väčšinovo považujú za inováciu v náboženstve a sú minimálne nedoporučované, v prísnejších výkladoch: zakázané, keďže žiadny z prorokov neslávil svoje narodeniny ani narodenie iného proroka poslaného pred ním.

VIDEO:
Mesiáš Ježiš v islame - jeho zvestovanie, stvorenie a narodenie

Stvorenie Ježiša v islame a metafora “Boží syn” #

Jediný Boh v Koráne usmerňuje kresťanov (Ľudí knihy) k pochopeniu toho, akým spôsobom stvoril Ježiša. Ježiš Mesiáš, bol človekom, ktorého Boh poslal, aby takto šíril usmernenie od Boha medzi ľudom. Prorok Ježiš nebol splodený Jediným Bohom. Boh neplodí ako človek spermiami. Tvorí. Povie „buď“ a ono sa to stane (Ježišov príklad u Boha je podobný príkladu Adama. Stvoril ho zo zeme a potom jej povedal:„Buď“ a ona je. (Korán, 3:59) Takto Boh stvoril zázračne nie len Ježiša, bez prítomnosti otca ale aj prvého muža Adama (toho dokonca bez prítomnosti matky i otca, čiže podľa kresťanskej logiky je Adam viac Božím synom, než Ježiš).

V Koráne sa píše:

Taký bol Ježiš, syn Márie. Je to pravdivá správa, o ktorej pochybujú. Boh by si nikdy neučinil akéhokoľvek syna. Jedinečný je, nemá sa Mu pripisovať to, čo nezodpovedá pravde. Keď rozhodne akúkoľvek vec, len jej povie: „Buď“ a ona bude. „Boh je veru Pánom mojím i Pánom vaším, tak ho uctievajte. To je cesta rovná.“ (Korán, 19:34-36)

Tvrdenie, že Boh splodil syna (tak ako plodia ľudia ďalších ľudí) je tak klamlivo ponižujúci opis vlastností Boha, až to nazýva hrôzostrašným činom, pre ktorý sa takmer roztrhli nebesia..

Povedali: „Ten, v moci ktorého je milosť, si učinil dieťa“. Veru ste prišli s niečím hrôzostrašným, Takmer sa z toho roztrhnú nebesá, zem sa popraská a hory sa zrútia a rozpadnú, Z toho, že Tomu, v moci ktorého je milosť, dieťa pripísali, A pritom nenáleží k vlastnostiam Toho, v moci ktorého je milosť, aby sám Sebe učinil dieťa. Každý, kto je v nebesiach a na zemi, príde ako poddaný k Tomu, v moci ktorého je milosť. (Korán, 19:88-93)

Boh v Koráne varuje kresťanov, aby nehovorili, že splodil dieťa:

A aby varoval tých, ktorí povedali: „Boh si učinil syna“. Nemajú o tom poznanie oni a ani ich otcovia. Je to slovo ohavné, ktoré vychádza z ich úst. To, čo hovoria, je len klamstvo. (Korán, 18:4-5)

Kresťania uvádzajú, že Boh v Tóre a v Evanjeliu nazýva Ježiša Božím synom, ktorého splodil a vykladajú si to doslovne. Keď sa ale na to pozrieme bližšie, v Biblii Boh nazýva všetkých, ktorí dodržujú Boží zákon Božími: synmi a dcérami. Nejde o doslovné pomenovanie. Je to metafora:

Jedného dňa, keď Boží synovia predstúpili pred Hospodina, prišiel medzi nich aj satan, aby sa ukázal Hospodinovi. (Biblia, Jób 2:1)

“Boží synovia videli, že ľudské dcéry sú krásne, vzali si z nich za manželky tie, ktoré si vybrali.” (Biblia, Gn 6:2)

“Zvelebujte Hospodina, synovia Boží..” (Biblia, Z 29:1)

Lebo všetci, ktorých vedie Boží Duch, sú Boží synovia. (Biblia, Rim 8:14)

Ježiš mal podľa Biblie povedať, keď ho Boh povolal k sebe:

„Nedotýkaj sa ma zato, že som ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: ‚Vystupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.‘“ (Jn 20,17, Biblia) Ak má byť podľa kresťanov tento jeho výrok pravdivý, tak tak ako je Boh pre Ježiša otcom, tak je aj pre nás Boh otcom. Tak ako je pre nás Boh Bohom, tak je aj pre Ježiša Boh Bohom. Tento výrok z Biblie pre kresťanov vysvetľuje to, že Boh je pre Ježiša to isté, čo pre nás: metaforicky otec (pretože stvoril dušu každého človeka, nie doslovne!) a doslovne je pre nás Boh (náš vládca, ktorému sme všetci, vrátane Ježiša Mesiáša podriadený).

Boh nám v Kapitole 112 jasne hovorí:

Bismi-l-lahi-ar-Rahmani-ar-Rahím (V mene Boha Milostivého, v moci ktorého je milosť.) Qul huwa-l-lahu Ahad (On je Boh Jediný,) Al-lahu-s-Samad. (Boh Večný) Lam jalid wa lam julad. (Neplodil a nebol splodený) Wa lam jakun lahu kufuwan ahad. (A niet toho, kto by sa mu vyrovnal)

Toho sa teda ako muslimovia držíme.

Život a pôsobenie Mesiáša Ježiša podľa islamu #

Ježiš - posol Boží, ohlasovateľ islamu (striktného monoteizmu)

A naučí ho (Ježiša) Al Kitáb a múdrosť a Tóru a Evanjelium (Korán, 3:48)

I vyslali sme po stopách, ktoré po nich ostali, Ježiša, syna Márie, aby potvrdil to, čo má v rukách svojich z Tóry. A dali sme mu Evanjelium, v ktorom bolo správne usmernenie a svetlo, potvrdzujúce to, čo mal v rukách svojich z Tóry a ako správne usmernenie a poučenie pre bohabojných. (Korán, 5:46)

Ježiš bol podľa islamu Božím poslom uctievajúcim výlučne Jediného Boha

„Boh je mojím Pánom i vaším Pánom, tak Ho uctievajte. To je veru cesta rovná“. Keď ale Ježiš pocítil u nich odmietanie, povedal: „Kto budú tí, ktorí mi pomôžu a podporia ma vo výzve k Bohu?“ Učenci povedali: „My pomôžeme vo výzve k Bohu, uverili sme v Boha a buď svedkom toho, že sme muslimovia“. (Korán, 3:51-52)

Ježiš bol poslaný iba k ľuďom Izraela ako posol (nebol poslom pre celý svet)

„A učiní ho poslom k synom Izraela. (Korán 3:49)

To isté sa píše aj v Biblii (pre kresťanov):

„Som poslaný iba k ovciam, ktoré sa stratili z domu Izraela.“ (Mt 15,24)

VIDEO:
Život a pôsobenie Mesiáša Ježiša podľa islamu

Korán a zázraky, ktoré vykonal Ježiš z Božieho povolenia #

Korán popisuje Ježišove zázraky, ktoré zmieňuje aj Biblia, ale i také, ktoré Biblie nezmieňuje, a to zázrak vdýchnutia života do vtáčika z hliny počas Ježišovho detstva – tento zázrak popisuje Evanjelium o Ježišovom detstve, alebo Tomášovo evanjelium, kde hovorí, že asi 5 ročný Ježiš vymodeloval vtáčikov z hliny a potom „Ježiš zatlieskal rukami a zvolal na vrabcov: „Leťte!“ A vrabce ožili, roztiahli krídla a odleteli so spevom“.

O zázrakoch, ktoré Ježiš vykonal z povolenia Božieho sa v Koráne uvádza:

„A učiní ho poslom k synom Izraela. (Ježiš povedal): Prišiel som k vám so znamením od Pána vášho, že vytvorím vám z hliny podobu vtáka, vdýchnem doň a stane sa vtákom s Božím povolením a vyliečim slepých a malomocných a oživím mŕtvych s Božím povolením a oznámim vám, čo jete a čo odkladáte vo vašich domoch. V tom je veru znamenie pre vás, ak veríte“, „A prišiel som potvrdzujúc to, čo mám v rukách svojich z Tóry a aby som vám povolil niečo z toho, čo vám bolo zakázané. A prišiel som k vám so znamením od Pána vášho. Tak sa bojte Boha a poslúchnite ma“ (Korán, 3:49-50)

Ježiš vykonal všetky zázraky z povolenia Božieho (a vyliečim slepých a malomocných a oživím mŕtvych s Božím povolením – Korán, 3:49). Rovnako tak ako liečil ľudí s Božím povolením, tak aj kriesil ľudí s Božím povolením. Tak ako aj proroci pred ním (z Tóry poznáme príbeh o kriesení mŕtveho Eliášom, Elizeusom..).

Ježiš nie je Boh #

Boh v Koráne uvádza, aby kresťania prestali tvrdiť o Ňom klamstvá. Podľa Koránu existuje len jeden Boh. Ten, ku ktorému sa modlil aj Mesiáš Ježiš:

Ľudia Knihy (kresťania), neprekračujte medze svojho náboženstva a nehovorte o Bohu iné než pravdu. Veď Mesiáš, Ježiš, syn Márie, je len poslom Božím a Jeho slovom, ktoré vrhol Márii a duchom od Neho. Verte teda v Boha a jeho poslov a nehovorte: „Traja“. Prestaňte, je to lepšie pre vás. Veď Boh je len jeden Boh, Je jedinečný na to, aby mal syna. Jemu náleží, čo je v nebesiach a čo je na zemi. A Boh sám postačí, aby sa na Neho spoľahlo. (Korán, 4:171)

Toto je teda správa Koránu o Mesiášovi Ježišovi. O významnom prorokovi, ktorého život bol zasvätený do vôle Najvyššieho. O príkladnom muslimovi, ktorého si Boh vybral a dal mu určitú úlohu, ktorú splnil. Tu sa zastavíme a prejdeme k zamysleniu sa pre kresťanov:

Prečo vlastne kresťania veria, že Ježiš je Boh a jeden z trojice? #

Kresťania zvyčajne používajú tieto argumenty na obhajobu toho, prečo je podľa nich Ježiš Bohom alebo jedným z trojice. V tejto časti si tieto argumenty vymenujeme a vyvrátime:

  • Mesiáš Ježiš liečil ľudí zázračne - rovnako tak však i prorok Elizeus (2 kniha kráľov 6:18-20, vrátenie zraku slepým), prorok Muhammad a dokonca podľa Listov Pavla z Biblie aj nasledovníci Ježiša, ako učeník Ananias z Damasku ktorí neboli ani prorokmi (Sk 9:3-9). nesmieme zabúdať aj na liečenie mágiou, ktorá dodnes vo svete existuje v praktizovaní reiki. Nevysvetliteľné nadprirodzené liečenie je teda iba dôkaz, že niečo viac existuje, čo nepoznáme. Dokonca to nie je ani dôkaz správneho usmernenia (napríklad práve v tom reiki).
  • Mesiáš Ježiš vzkriesil mŕtveho - rovnako tak ale i jeho Peter (Peter poslal všetkých von, kľakol si a pomodlil sa. Potom sa obrátil k mŕtvej a povedal: „Tabita, vstaň!“ Ona otvorila oči a keď uvidela Petra, posadila sa. (Sk 9:40)), prorok Elizeus (Elizeus povedal žene, ktorej vzkriesil syna (2Krľ 8:1)) ale i prorok Eliáš (Hospodin vypočul Eliáša, život sa vrátil do dieťaťa a ožilo. (1Krľ 17:22)). Tvrdenie, že Ježiš vzkriesil mŕtveho a je preto Bohom nemôže byť teda použité ako argument kresťanov pre Božstvo Ježiša, inak by rovnako Bohom bol aj Eliáš, Elizeus alebo Peter.
  • Ježiš vystúpil do neba - rovnako tak ale aj prorok Eliáš Biblia NZ tvrdí, že Nik nevystúpil do neba, jedine ten, čo zostúpil z neba, Syn človeka (Jn 3:13) – avšak toto tvrdenie priamo protirečí: tvrdeniu Biblie: Tie oddelili oboch od seba a Eliáš sa vo víchrici vznášal do neba. (2Krľ 2:11)) ide teda o logický nedostatok Biblie a nedostatočný argument
  • o Ježišovi si ľudia mysleli, že je Boh - to si mysleli o veľa ľuďoch rovnako tak si o Ježišových učeníkoch ľudia mysleli, že sú bohmi (Keď davy videli, čo urobil Pavol, kričali po lykaónsky: „Zostúpili k nám bohovia v ľudskej podobe!“ (Sk 14:11). Opäť nie je to argument.
  • “Ja a Otec sme jedno” má dokazovať trojicu - dokazuje iba dvojicu? –) (1. v tomto podaní skôr dvojice, duch sv.tam chýba). Kresťania pri tomto výroku zámerne zabúdajú dočítať citáciu do konca: - “aby boli jedno, ako sme my jedno” (Jn 17:22): Ježiš nehovoril o trojici, ale hovoril o tom, ako ho poslal Boh ohlasovať vieru v jediného Boha a ako si praje, aby ľudia v tomto boli jednotní, tak ako je on jednotný v oddanosti Jedinému Bohu. Ak by si tento citát kresťania chceli vysvetľovať doslovne, došli by k nonsensu, že vlastne aj oni sú Boh, pretože Ježiš a Boh sú jedno a oni s nimi sú tiež jedno.. toto tvrdenie zároveň vyvracia biblický verš kde: Ježiš povedal: „Nedotýkaj sa ma zato, že som ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: ‚Vystupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.‘“ (Jn 20,17, Biblia). Ak má byť tento jeho výrok pravdivý, tak tak ako je Boh pre Ježiša otcom, tak je aj pre nás Boh otcom. Tak ako je pre nás Boh Bohom, tak je aj pre Ježiša Boh Bohom. Tento výrok poukazuje na to, že Boh je pre Ježiša to isté, čo pre nás: metaforicky otec (pretože stvoril dušu každého človeka) a doslovne Boh.
  • Mesiáš Ježiš odpúšťal hriechy - iba ak z poverenia Božieho! –) z poverenia a rozkazu Božieho mohol. Všimnime si, že nie vždy tak podľa Biblie činil, napr. vo chvíli ukrižovania (my síce neveríme, že to bol Ježiš, ale kresťania veria a majú to takto uvedené v Biblii) povedal: Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia. (Lk, 23:34) – čiže ani podľa kresťanstva neodpúšťal len tak z ničoho, ale prosil Boha aby im odpustil.
  • existencia Ježiša pred Abrahámom - nie však pred Adamom Amen, amen vám hovorím, že prv než bol Abrahám, som ja (Ján, 8:58) –) My osobne nevieme, kedy Boh stvoril dušu Ježiša, ale priamo z tohto citátu z Biblie môžeme vyčítať, že bol stvorený pred Abrahámom, a teda po Adamovi. Ak by bol stvorený pred Adamom, povedal by prv než bol Adam, som ja.. lenže toto Ježiš ani podľa Biblie nepovedal. Nemôže byť teda večný. A Boh večný je.

Prečo nie je Ježiš Boh - protiargumenty z Biblie pre kresťanov #

  • Ježiš všetko dostal robiť príkazom (nemal sám o sebe moc prikazovať, opäť nie je Všemocný): Taký príkaz som dostal od svojho Otca (Jn 10,18)
  • Ježiš nevie kedy nastane koniec sveta - nie je Vševediaci (Ten, ktorého nazýva Nebeským Otcom je Vševediaci a pozná hodinu konca sveta): O tom dni alebo hodine však nevie nikto — ani anjeli v nebi, ani Syn - iba Otec. (Mk 13,32)
  • Ježiš ľudia videli a Boh je Neviditeľný: Boha nikto nikdy nevidel (Jn 1:18) a ..On, ktorý jediný má nesmrteľnosť a prebýva v neprístupnom svetle, ktorého nikto z ľudí nevidel a ani nemôže vidieť. (1 Tim 6:16). Ak by ľudia videli Boha ako Ježiša, Biblia by klamala. Ježiš bol Božím poslom, cez ktorého Boh zjavoval svoje vlastnosti bežným ľuďom (tak ako cez iných Božích poslov)
  • Boh mu dal všetko - Ježiš to sám od seba nemá, ten, kto mu to dal je Nad ním; Ježiš nemá prvotné výlučné vlastníctvo: Ježiš vo vedomí toho, že Otec mu dal všetko do rúk a že od Boha vyšiel a k Bohu odchádza" (Jn 13:3)
  • Ježiš je nižší ako anjeli: Hľadíme však na Ježiša, postaveného o niečo nižšie ako sú anjeli (Hebr 2:9)
  • existuje tzv. pieseň Baránka a Mojžiša Bohu (ak by bol Ježiš Boh, nedávalo by to zmysel žeby túto pieseň spieval Ježiš): “…spievali pieseň Božieho služobníka Mojžiša a pieseň Baránka: “Veľké a obdivuhodné sú tvoje skutky, Pán, Boh, Všemohúci. Spravodlivé a pravdivé sú tvoje cesty, Kráľ národov. Kto by sa nebál, Pane, a neoslavoval tvoje meno? Pretože ty jediný si Svätý; všetky národy prídu a budú sa pred tebou klaňať, lebo sa zjavili tvoje spravodlivé súdy.” (Biblia, Zj 15:3)
  • Ježiš má Ježiš má odlišnú vôľu od Boha: „Nie ako ja chcem, ale ako ty.“ (Matúš 26:39 ) „Nezostúpil som z neba, aby som robil svoju vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma poslal.“ (Ján 6:38)
  • Ježiš nazýva Boha svojím Bohom: „Vystupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.“ (Ján 20:17) a Ježiš hovorí o „môj Boh“ štyrikrát. (Zjavenie 3:12)
  • Ježiš bol pokúšaný Satanom na púšti podľa Biblie: „štyridsať dní a diabol ho pokúšal. Počas týchto dní nič nejedol, až celkom vyhladol.“ (Lk, 4:2). Ako by mohol byť Boh pokúšaný: aby zhrešil sám voči sebe? Aby zaprel vieru v seba? To nedáva zmysel.
  • Ježiš sa modlí k Bohu: Matúš 14:23 – Ježiš sa modlil osamote. „On v dňoch svojho života na zemi prinášal prosby a modlitby s mocným volaním… tomu, ktorý ho mohol zachrániť od smrti.“ (Hebrejom 5:7) „Trochu poodišiel, padol na tvár a modlil sa: „Otče môj, ak je to možné, nech ma minie tento kalich. No nie ako ja chcem, ale ako ty.“ (Mt 25:39, Biblia) - vyvstáva tu otázka: Koho Ježiš prosil ako by bol on sám Bohom? Ak by prosil niekoho iného, inú bytosť, iné vedomie, znamenalo by to polyteizmus – viac bohov. Prečo by ale Boh ale o niečo vôbec prosil?? Všimnite si aj popis Ježišovej modlitby: „padol na tvár“ – teda do polohy sudžúdu (ako sa modlia aj muslimovia). Zaujímavé, že? :-)
  • Ježiš neučil nič o trojici a jej uctievaní. V Biblii doslovne nenachádzame ani pojem trojica Naopak, učil ľudí uctievať iba Jedného Jediného Boha, ktorého v modlitbe Otče náš familiárne metaforicky nazýva otcom.
  • Ježiš tvrdí, že on nie je Dobrý: Keď Ježiša nazvali Dobrým ohradil sa: Ježiš mu odpovedal: „Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, iba jeden — Boh. (Biblia, Mk 10:18)

V skratke: Ježiš podľa Biblie

  • sa modlil výlučne k Bohu
  • sa klaňal Bohu poklonou na tvár k Zemi v sudžúde
  • nejedol bravčové, jeho matka panna Mária sa odievala ako muslimka
  • nemal moc sám od seba (nie je všemocný)
  • nie je vševediaci (nevie o konci sveta)
  • bola mu len daná moc a povolenie liečiť a kriesiť iných ľudí, tak ako prorokom pred ním
  • bol pokúšaný satanom, aby zradil Boha, ale vytrval

Opýtajme sa teda: Prečo kresťania naďalej tvrdia, že Ježiš je jeden z trojice? Veď to nedáva zmysel ani podľa ich vlastného Písma. Je to kvôli dogmám (dogma o trojici prijatá na Nicejskom koncile)? Je správne dať prednosť dogmám pred správnym usmernením ku ktorému ich Boh v Koráne vyzýva?

Verte teda v Boha a jeho poslov a nehovorte: „Traja“. Prestaňte, je to lepšie pre vás. Veď Boh je len jeden Boh, Je jedinečný na to, aby mal syna. Jemu náleží, čo je v nebesiach a čo je na zemi. A Boh sám postačí, aby sa na Neho spoľahlo. (Korán, 4:171)

Video: https://www.youtube.com/watch?v=P3-vRA62ufo

Neukrižovanie a nanebovzatie Mesiáša Ježiša #

Mnohí ľudia Ježiša opustili a odmietli ho ako Proroka a Mesiáša. Korán o tom hovorí slovami tých učeníkov, ktorí ho podporili:

„Boh je mojím Pánom i vaším Pánom, tak Ho uctievajte. To je veru cesta rovná“. Keď ale Ježiš pocítil u nich odmietanie, povedal: „Kto budú tí, ktorí mi pomôžu a podporia ma vo výzve k Bohu?“ Učenci povedali: „My pomôžeme vo výzve k Bohu, uverili sme v Boha a buď svedkom toho, že sme muslimovia“. (Korán, 3:51-52)

Boh sa preto nahneval na Izraelitov, ktorí odmietli Ježiša ako proroka a Mesiáša, a i na to, že hovorili o panne Márii lož (nazývali ju lacnou ženou). Taktiež za to, že sa pokúsili Ježiša zabiť:

A za ich odmietanie viery a za to, že o Márii hovorili obrovskú lož, A za to, že hovorili: „My sme zabili Mesiáša, Ježiša, syna Márie, posla Božieho“. Oni ho ale nezabili a ani neukrižovali, len sa im tak zdalo. A tí, ktorí sa o tom sporili, pochybujú o tom. Nemajú o ňom jednoznačné poznanie, len nasledovať dohady môžu. A úplne naisto ho nezabili. Boh ho zdvihol k Sebe. Boh je mocný a múdrosťou oplýva. Niet nikoho z Ľudí Knihy, kto by v neho neuveril predtým, než zomrie. A on bude v deň zmŕtvychvstania o nich svedčiť. (Korán, 4:156-159).

Ako ste si všimli vo verši 4:156-159 Boh hovorí, že Ježiša zázračne uchránil od smrti na kríži. Pre porovnanie: tento koncept záchrany Ježiša pred potupnou smrťou na kríži nie je koránskou novinkou. V evanjeliách, ktoré neboli schválené do Biblie a ktoré sú datované do podobného obdobia ako tie, ktoré sa dnes nachádzajú v Biblii, teda do 2-3. storočia nl., sa nachádzajú výpovede o tom, že Ježiš Mesiáš nebol ukrižovaný. Šimonovo evanjelium (datované 180-250nl) uvádza umučený nebol Ježiš ale miesto neho Šimon z Cyrény a Apokalypsa Petra (datované 150-200nl) – uvádza, že Boh oddelil Ježišovu dušu a telo a Ježiš akoby bolesť necítil a smial sa zobďaleč:
„Bol to iný, Šimon, ktorý niesol kríž na svojom pleci. Bol to on, na koho položili tŕňovú korunu. A ja som sa smial ich nevedomosti.“ (Šimonovo evanjelium, alebo v angličtine: Second Treatise of the Great Seth, 180-250nl) „Ten, ktorého si videl na strome radovať sa a smiať, to je živý Ježiš. Ale ten, ktorému vrážajú klince do rúk a nôh, je jeho telesná časť.“ (Apocalypse of Peter, 150-200nl)

Keď sa pozrieme pre zaujímavosť na Žalm Tóry, ktorého časť mal Ježiš (alebo jeho náhradník) na kríž predniesť, je to Žalm 22. Tento žalm začína slovami výkriku: Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil? …. a končí sa slovami: a ty si ma zachránil (od smrti na kríži):

Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil?…Psy ma obkľúčili, zovrela ma tlupa zlosynov, prebodli mi ruky a nohy. Môžem si spočítať všetky kosti. Oni sa prizerajú, oči si pasú na mne. Delia si moje rúcho, o môj odev losujú. Ty sa však nevzďaľuj, Hospodin, Sila moja, ponáhľaj sa mi na pomoc! Zachráň mi pred mečom život, to jediné, čo mám, z moci psov. Vytrhni ma z tlamy levovej, spred rohov byvolov! — A ty si ma vypočul. Svojim bratom chcem ohlasovať tvoje meno, v zhromaždení ťa chcem chváliť. Vy, čo sa bojíte Hospodina, chváľte ho!..Všetky končiny zeme sa rozpomenú a vrátia sa k Hospodinovi. (Biblia, Žalm 22, úryvky)

Ako sami vidíte tento žalm obsahuje popis nejakého začiatku ukrižovania, ale nekončí sa smrťou – doslovným ukrižovaním (zomretím na kríži) ale končí sa záchranou Božieho služobníka pred smrťou. Kresťania zvyknú tento žalm proroka Dávida používať ako proroctvo mučenia Ježiša, ale citujú len jeho začiatok – koniec obchádzajú a zamlčiavajú. Ešte sa tu zastavím na jednu poznámku: Všimli ste si popis: „psy ma obkľúčili“ – presne ten vyraz psy.. neveriace psy.. tak aby sme to upresnili (pretože niektorí ľudia vyčítajú muslimom, že na ľudí, ktorí neveria v Boha používame výraz neveriace psy – nie nepoužívame to my muslimovia!) – takže si to upresnime: tento výraz sa nenachádza v Koráne, ako sa niektorí mylne domnievajú! Nachádza sa práve v Žalme 22 židovskej a kresťanskej Biblie.

Boh teda podľa Koránu nevinného Mesiáša Ježiša zachránil od potupnej smrti na kríži a vzal ho k sebe (jeho nanebovzatie „Boh ho zdvihol k Sebe.“), tak ako predtým zázračne vzal k sebe napríklad proroka Eliáša.

VIDEO: Neukrižovanie, nanebovzatie Mesiáša Ježiša a spása podľa islamu

Spása podľa Ježiša a podľa islamu #

Ako muslimovia veríme, že Ježiš Mesiáš vyzýval ľudí ku konaniu dobra a sám konal dobro. Boh ho teda nemal za čo trestať, a už vôbec nie ako zločinca (smrť ukrižovaním bola potupnou smrťou pre najhorších zločincov). Boh podľa islamu neumožnil ľuďom zavraždiť nevinného Ježiša. Smrť nevinného človeka nedokáže zmazať hriech vinného človeka. Ak zabijete náhodné dieťa na ceste, neodčiní to čin vraha, ktorý zavraždil iných ľudí. Nezmaže mu to ani trest, ani to nijakým spôsobom neodčiní jeho vinu na danom skutku. Každý bude potrestaný za svoj vlastný hriech.

Boh nám hovorí:

Nikto, kto bremeno nosí, nebude nosiť bremeno za iného (každý bude zodpovedať len sám za seba a nik neponesie hriechy za niekoho iného). Nech by vyzvala nejaká duša bremenami zaťažená (hriechmi a zlými skutkami, niekoho) ku svojmu bremenu (aby jej s ním pomohol a odbremenil ju), nebude z neho (bremena, ktoré ju ťaží) nič ponesené (nik za žiadnu inú dušu neponesie ani časť bremená bez Božieho súhlasu), aj keď by šlo o príbuzného (v ten deň ani žiaden príbuzný nebude môcť odbremeniť svojho blízkeho alebo príbuzného od toho, čo ten získal a za života pozemského nahromadil). (Korán, 35:18)

Pre porovnanie – ten istý koncept nachádzame dokonca aj v Tóre a Biblii:

Nech netrestajú otcov smrťou pre synov a ani synov nech netrestajú smrťou pre otcov. Nech je každý usmrtený za vlastný hriech! (Biblia, Dt 24:16)

„Keby ste boli spoznali čo znamená: Milosrdenstvo chcem a nie obetu, neboli by ste odsúdili nevinných.” (Mt 12:7)

„Choďte a naučte sa, čo znamená: Milosrdenstvo chcem, a nie obetu." (Mt 9:13)

Neveríme teda v ľudské obete, ktoré odčiňujú hriechy iných, ako verili napríklad Aztéci. Ak by niekto z kresťanov namietal, že dobrovoľne zomrel Boh (keďže mylne veria na základe nesprávneho výkladu, že ním Ježiš je), že sa obetoval a tak, tak si treba uvedomiť, že Boh zomrieť nemôže, existuje totiž Večne. Boh stvoril život i smrť. Všetko mu podlieha. Stvoril anjela, ktorý vkladá dušu človeka do lona počas tehotenstva, a stvoril anjela Smrti. Bohu nie je nič podobné. Nie je ako my. Je nad všetkým, nemá začiatok ani koniec.

Zaujímavé zamyslenie sa nad Paradoxom kresťanskej spásy: Podľa kresťanstva mal Mesiáša Ježiša zradiť jeden z jeho učeníkov: Judáš. V kresťanstve sa učí, že spása všetkých je naviazaná na smrť Ježiša na kríži (ktorá je opísaná v Evanjeliách, ktoré my muslimovia nepovažujeme za autenticky uchované a správne zapísané). Judáš je podľa kresťanstva stále považovaný za negatívnu postavu, za zradcu. Prečo je to tak? Veď, ak by Ježiša nezradil, podľa kresťanského učenia by oni nemali otvorenú bránu do neba? Prečo teda Judáša označujú za zradcu? Bez neho by sa do neba nedostali. Je to veľmi zaujímavý paradox. Ale to len tak bokom.. vráťme sa k spáse v islame:

Ako môžeme byť spasení podľa islamu? #

Spása v islame je založená na spáse:

  • z viery v Jediného Boha (striktný monoteizmus) a potom následne

  • zo skutkov, ktoré človek vykonal

    V Koráne sa píše, že Ježiš, mier a požehnanie s ním, povedal:

„Boh je veru Pánom mojím i Pánom vaším, tak ho uctievajte. To je cesta rovná.“ (Korán, 19:34-36)

To znamená, že máme uctievať len Jedného Jediného Boha. Modlitbou, pôstom, každodennými dobrými skutkami, plnením si každodenných povinností atď. (ak napríklad muž pracuje a živí rodinu, uctieva tak aj Boha, pretože dodržuje Jeho zákon).

Inde v Koráne sa píše:

„Ak by si k Bohu pridružil, tvoje skutky budú márne a budeš patriť medzi tých, ktorí prehrali“. (Korán, 39:65)

Preto si musíme dať veľký pozor na to, aby sme verili a uctievali výlučne Jediného Boha. Boha, ktorého uctieval aj prorok a Mesiáš Ježiš, i proroci pred ním, i prorok po ňom.

Toto sa týka ľudí, ktorí sa dostali k správnemu usmerneniu islamu. Netýka sa to ľudí, ktorí sa s islamom v čistej podobe nikdy nestretli a nemali možnosť dostať sa k správnemu usmerneniu (napríklad nejakí ľudia v pralese).

My však, ktorí sme sa s islamom stretli, máme povinnosť sa vzdelávať (ohľadom tauhídu – jedinečnosti Božej) a máme sa snažiť žiť spravodlivo podľa islamu – teda konať dobré skutky a zakazovať zlé skutky. Boh je Spravodlivý. Nemusíme mať obavy o tom, že posúdi niekoho život nespravodlivo.

Inde sa píše:

„Deň, keď budú ľudia ako rozptýlené mole, a hory budú ako kúsky farebnej rozčesanej vlny. Ten, čia váha dobrých skutkov bude ťažká, ten bude žiť život spokojný. A ten, čia váha dobrých skutkov bude ľahká, ten skončí v objatí Hávije. A či ty vieš, čo je to Hávija? Oheň rozpálený." (Korán, 101:4-11)

Tu môžeme teda vidieť, že ľudia budú pri Poslednom Božom súde posudzovaní podľa svojich vlastných skutkov.

Ak chceme hľadať tú najľahšiu cestu, ako získať raj v poslednom živote, tak je dôležité, aby sme sa snažili byť spravodlivými veriacimi, ktorí konajú dobré skutky:

V Koráne sa uvádza:

Kto by vykonal nejaké dobré skutky, či už by šlo o jednotlivca mužského pohlavia, alebo o jednotlivca ženského pohlavia a bol by pritom veriaci, tí vojdú do raja a nebude im ukrivdené ani o veľkosti ryhy na datľovej kôstke. (Korán, 4:124)

Opäť ešte trochu odbočíme ku kresťanstvu. Aj keď kresťania tvrdia, že boli spasení cez smrť Ježiša, v ich Písme sa píše, že keď sa muž opýtal Ježiša na to, ako sa má dostať do raja, Ježiš mu mal odpovedať:

„Prečo sa ma pýtaš na dobré? Len Jeden je dobrý - Boh. Ale ak chceš vojsť do života, zachovávaj prikázania.“ (Biblia, Mt 19:17)

Takisto tam majú aj koncept Posledného súdu podľa skutkov:

„A u teba, Pane, je milosrdenstvo, lebo ty odplácaš každému podľa jeho skutkov.“ (Žalm 62:13)

„Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo zapísané v knihách, podľa svojich skutkov.“ (Zj, 20:12)

Samozrejme v Biblii sa nachádzajú aj protirečiace státe – o tom, že „a nie zo skutkov podľa Zákona, lebo zo skutkov podľa Zákona nebude nikto ospravedlnený.“ (Biblia, Ga 2:16). Táto stáť sa však nenachádza v Evanjeliu - nachádza sa len v Listoch Pavla, ktorý nebol prorokovaným prorokom a ani učeníkom Ježiša Mesiáša a ktorý sa s Ježišom nikdy nestretol počas svojho života… Na to si už musí každý kresťan sám odpovedať, prečo majú v Písme zaradené protirečiace státe..

Mesiáš Ježiš a jeho Mesiášska úloha v islame #

Podľa islamu je Ježiš označovaný za Mesiáša. Boh ho takto nazýva priamo v Koráne, napríklad:

Ľudia Knihy (kresťania), neprekračujte medze svojho náboženstva a nehovorte o Bohu iné než pravdu. Veď Mesiáš, Ježiš, syn Márie, je len poslom Božím a Jeho slovom, ktoré vrhol Márii a duchom od Neho. Verte teda v Boha a jeho poslov a nehovorte: „Traja“… (Korán, 4:171)

Ako muslimovia očakávame, že Boh pošle Mesiáša Ježiša opätovne Druhýkrát na Zem – ako znamenie blížiacej sa Poslednej hodiny (pred Posledným súdom):

A on (Ježiš) je oznámením o Hodine. (Korán, 43:61)

Čo bude Ježiš robiť po návrate? #

Podrobnosti sa nachádzajú najmä v hadísoch (výrokoch proroka Muhammeda) – tie majú nižšiu autenticitu ako Korán, ale zo zaujímavosti tie, ktoré sú považované za autentické (teda Sahih): zmieňujú napríklad to, že Ježiš, mier a požehnanie s ním, keď ho Boh druhý krát pošle na Zem: zabije Antikrista (Dajjala).

Antikris alebo Dajjal má byť niekoho, človek, ktorý bude robiť veľké zjavenia na Zemi a sa klamlivo vydávať za Mesiáša, a ktorého bude nasledovať pre toto klamstvo množstvo ľudí. Preto by sme mali byť veľmi veľmi ale veľmi opatrní veriť v to, keď sa niekto objaví a bude ohlasovať, že je Mesiášom, ktorý bol druhýkrát poslaný na Zem. V tomto čase to bude na Zemi najväčšia skúška akú ľudstvo ako-také môže zažiť, pretože Antikrist – Dajjal má mať moc robiť zázraky (na základe mágie – teda spolupráce), ktoré konal aj Mesiáš Ježiš z Božieho povolenia. Vieme, že sa dá aj liečiť pomocou mágie, napr. biela mágia sa používa v liečení s reiki (máme príbeh v Koráne o tom, ako boli dvaja anjeli poslaní na Zem s možnosťou učiť ľudí mágiu ale s tým, že im povedali, že ak tak urobia a budú sa od nich učiť, tak budú označení za neveriacich – no i tak niektorí ľudia sa takto rozhodli). Preto máme byť teda veľmi opatrní, čomu dôverujeme. Jeden z hlavných znakov, ktoré si môžeme všímať je to, či nás dané učenie alebo človek vyzýva k viere v Jediného Boha, alebo sa nás snaží doviesť k porušeniu uctievania Jediného Boha – k širku (či už ide o uctievanie bežných ľudí, alebo uctievanie prorokov, svätých alebo anjelov, alebo pripisovanie im Božích vlastností (napr. že nás počujú a môžeme ich prosiť o hocičo ako Boha) alebo tiež môže ísť o zvádzanie ku klaňaniu sa sochám, obrazom, predmetom, k viere v amulety a k popieraniu tak viery v Jediného Boha).

Záver #

Mesiáš Ježiš je pre muslimov jeden z najvýznamnejších Božích poslov a prorokov, ktorý bol poslaný Bohom na Zem ohlasovať spásu cez vieru v Jediného Boha a konanie dobrých skutkov – bol ohlasovateľom dobrej správy od Boha.

Veríme, že Ježiš vykonal na Zemi zázraky rôzneho charakteru s povolením Božím (od liečenia až po kriesenie s Božím povolením – o tom si môžete viac vypočuť v predchádzajúcom videu, ktoré bolo zamerané na túto tému a na objasnenie toho, prečo Ježiš nie je Bohom).

A ako muslimovia veríme, že Boh Ježiša Mesiáša pošle znovu na Zem ako znamenie príchodu Poslednej hodiny. Očakávame teda jeho druhé poslanie Bohom na Zem.

Salam alejkum wa rahmatulahi barakatum