Mýty o islame
__### Mýtus: Anjel, ktorý sa zjavil prorokovi Muhammadovi, nebol od Boha, pretože pôsobil zastrašujúco Znenie mýtu: Anjel, ktorý podal Zjavenie prorokovi Muhammadovi (podľa hádisu prerozprávaného Aišou, citovaného nižšie), nemohol byť anjel od Boha, pretože prorok Muhammad bol vystrašený čo sa Mu to deje a anjel pôsobil zastrašujúco a mohutne. V judaisticko-kresťanskej tradícii vystupujú anjeli vždy ako tí, ktorí prinášajú pokoj. Nie ako tí, ktorí ľudí vystrašia, alebo pôsobia násilne, či nútia niekoho do niečoho. Takto koná v judaisticko-kresťanskej tradícii iba Satan.
„Aiša rozprávala: „Začiatok Božej inšpirácie pre Božieho posla (ﷺ) bol v podobe dobrých snov, ktoré sa splnili ako jasné denné svetlo, a potom mu bola udelená láska k samote. Zvykol chodiť do samoty v jaskyni Hira (hora Parán), kde uctieval Boha nepretržite mnoho dní, kým nezatúžil vidieť svoju rodinu. Na cestu si bral jedlo na pobyt a potom sa vracal k (svojej manželke) Chadidži, aby si tiež vzal jedlo, až kým na neho zrazu nezostúpila Pravda, keď bol v jaskyni Hira. Prišiel k nemu anjel a požiadal ho, aby čítal. Prorok (ﷺ) odpovedal: „Neviem čítať.“ Prorok (ﷺ) dodal: „Anjel ma chytil (silno) a tak silno ma zatlačil, že som to už viac nemohol vydržať. Potom ma pustil a znova ma požiadal, aby som čítal, a ja som odpovedal: ‚Neviem, ako čítať.‘ Potom ma znova chytil a znova ma zatlačil, až kým som to už viac nemohol vydržať. Potom ma pustil a znova ma požiadal, aby som čítal, ale ja som znova odpovedal: ‚Neviem, ako čítať (alebo čo mám čítať)?‘ Potom ma tretíkrát chytil, zatlačil a potom ma pustil a povedal: ‚Čítaj v mene svojho Pána, ktorý stvoril (všetko, čo existuje), stvoril človeka zo zrazeniny. Čítaj! A tvoj Pán je Najštedrejší.“ (96.1, 96.2, 96.3) Potom sa Boží posol (ﷺ) vrátil s inšpiráciou a s prudko bijúcim srdcom. Potom išiel k Chadidži bint Chuvajlid a povedal: ‚Prikryte ma! Prikryte ma!‘“ Prikrývali ho, kým jeho strach neprešiel, a potom jej povedal všetko, čo sa stalo, a povedal: „Bojím sa, že sa mi niečo stane.“ Chadídža odpovedala: „Nikdy! Pri Bohu Jedinom, Jediný Boh (Alláh) ti nespôsobí zahanbenie (pre dobré). Udržiavaj dobré vzťahy so svojimi príbuznými, pomáhaj chudobným a núdznym, štedro slúži svojim hosťom a pomáhaj tým, ktorých postihla nešťastie.“ Chadídža ho potom sprevádzala k svojmu bratrancovi Waraqovi bin Naufalovi bin Asadovi bin ‘Abdul ‘Uzzovi, ktorý sa v predislamskom období stal kresťanom a písal hebrejskými písmenami. Písal z evanjelia v hebrejčine toľko, koľko si Alah prial. Bol to starý muž a stratil zrak. Chadídža povedala Waraqovi: „Počúvaj príbeh svojho synovca, ó, môj bratranec!“ Waraqa sa spýtal: „Ó, môj synovec! Čo si videl?“ Boží posol (ﷺ) opísal všetko, čo videl. Waraqa povedal: „Toto je ten istý, ktorý stráži tajomstvá (anjel Gabriel), ktorého poslal Alláh Mojžišovi. Kiežby som bol mladý a dožil sa času, keď ťa tvoj ľud vyženie.“…“ (Sahih Bukhari Kniha 1 Hadís 3)
Odpoveď: Tvrdenie, že anjeli vystupujú v judaisticko-kresťanskej tradícii len ako upokojovatelia, alebo výlučne ako šíritelia pokoja a lásky, či osoby, ktorých sa ľudia nezľaknú keď sa s nimi stretnú je klamstvo. Anjeli pôsobia v Biblii i ako donucovatelia, dokonca vykonávatelia trestu smrti, ak ľudia odmietnú urobiť to, čo Boh nariadil.
Priamy príklad z Biblie Tóry:
- donucovanie fyzickým kontaktom alebo vystrašením zvieraťa:
„Keď sa zdráhali, muži (anjeli) chytili jeho ruku… a vyviedli ho von a postavili mimo mesta.“ (Gn 19:16)
Keď oslica uvidela Hospodinovho anjela stáť v ceste s vytaseným mečom v ruke, odbočila z cesty a šla do poľa.. (Anjel mu hovorí): „Keby sa tvoja oslica neodchýlila, bol by som ťa usmrtil.“ (Nm 22:22-33)
- donucovanie zastrašovaním ukážkou sily, moci alebo mečom, či úderom:
1Krn 21,30 Dávid však nemohol k nemu zájsť, aby sa poradil s Bohom, lebo ho vydesil meč Hospodinovho anjela.
1Krn 21,16 Keď sa Dávid rozhliadol, uvidel medzi zemou a nebom stáť Hospodinovho anjela s vytaseným mečom v ruke, zamiereným na Jeruzalem. Vtedy padol Dávid i starší, odiati vrecovinou, na tvár.
Dan 8,17 Nato prišiel k miestu, kde som stál, a ako (anjel) prichádzal, naľakal som sa a padol som na tvár. On mi však vravel: “Rozumej, syn človeka, lebo videnie sa vzťahuje na konečný čas. Keď so mnou hovoril, ležal som v bezvedomí tvárou na zemi.”
Lk 1,11-12 Zachariášovi sa zjavil Pánov anjel, ktorý stál po pravej strane kadidlového oltára. Pri pohľade na neho sa Zachariáš preľakol a doľahla naňho hrôza.
Sk 12,7 Zrazu zastal pri ňom Pánov anjel a v cele zažiarilo svetlo. Anjel udrel Petra do boku, zobudil ho a povedal: „Rýchlo vstaň!“
Mt, 28:2-4 A hľa, nastalo veľké zemetrasenie, lebo Pánov anjel zostúpil z neba. Prišiel, odvalil kameň a posadil sa naň. Jeho vzhľad bol ako blesk a jeho rúcho biele ako sneh. Strážcovia sa pred ním triasli od strachu a ostali ako mŕtvi.
Záver: Na týchto výrokoch z Biblie môžete vidieť, že anjeli v judaisticko-kresťanskej tradícii vystupujú rôzne. Niekedy potichu, niekedy hlasno, s jednoduchým príkazom kedy človek neodporuje, až po prípady nátlaku, donucovania pomocou fyzickej sily alebo zastrašovania. Ak niekto tvrdí, že anjel nemôže byť od Boha popísaného v Tóre a Evanjeliu, ak vzbudzuje svojim vzhľadom alebo konaním strach alebo niečo niečo vynucuje, tak ten dotyčný človek klame. Z judaisticko-kresťanskej tradície existuje mnoho (vyššie popísaných) typov takéhoto správania sa anjelov.__
Mýtus 2: #
Existuje verš v Koráne, ktorý hovorí o tom, že satan vrhol verše, ktoré prorok Muhammad vložil do Koránu. Je to verš 22:52.
Odpoveď: Citácia Korán 22:52:
“Neposlali sme pred tebou posla ani proroka bez toho, aby satan do jeho želania niečo nevrhol, keď by si zaželal. Boh však zruší to, čo satan vrhá a potom Boh nepriepustnými učiní znamenia svoje. Boh všetko vie a múdrosťou oplýva. (22:52)
Záver: tento verš sa vzťahuje na poslov pred prorokom Muhammadom. Nie na Korán. Píše sa tam “neposlali sme pred tebou”, čo znamená – pred zoslaním Koránu. Autor Mýtu č.2 teda zavádza a fabuluje. Tento verš – konkrétne jeho úvod - sa netýka Koránu, ale týka sa to zjavení pred koránom.
Mýtus 3: #
Mýtus č. 3: Kresťanstvo je mierumilovné a islam je krvilačný. Odmieta prejavovanie láskavosti neveriacim. Ježiš povedal: „Po ovocí ich spoznáte…“ (Matúš 7:16). Aké je ovocie islamu - porovnaj 9:111, 61:10–11,
Odpoveď:
Súra č. 9:111: Boh kúpil od veriacich ich duše a ich majetky výmenou za záhradu rajskú. Budú bojovať za cestu, ktorú Boh určil, a tak budú zabíjať a budú zabíjaní. Je to sľub pravdivý, ktorým sa Boh zaviazal v Tóre a v Evanjeliu a v Koráne. A kto iný než Boh môže s istotou dodržať sľub svoj. Radujte sa z obchodu, ktorý ste uzavreli. A to je veru tá obrovská výhra.
Čo v tomto prípade nie je pravdivé oproti kresťanstvu? Vari v ňom nebudú sa ľudia snažiť bojovať za cestu, ktorú im Boh určil? To je lepšie? Alebo kresťania nebudú zabíjať (nie vraždiť) a nebudú zabíjaní? Nik z kresťanov nechtiac nikoho nezabil? A nik z kresťanov nebol zabitý? Autor mýtu sa tvári, ako keby to nebola realita sveta, v ktorom na Zemi žijeme – a ktorý Boh vie predvídať, vzhľadom na to, že je Vševediaci.
Súra 61:10–11 : Vy, ktorí ste uverili: „Mám vám ukázať obchod, ktorý vás zachráni pred trápením bolestivým?“ „Budete veriť v Boha a jeho posla a budete sa usilovať svojimi majetkami a dušami svojimi o cestu, ktorú Boh určil. To je lepšie pre vás, keby ste to len vedeli“
Čo je konkrétne na tomto verši 61:10-11 nesprávne? Nemajú sa veriaci snažiť zachrániť sa pred ohňom pekla po smrti? Nemajú veriť v Boha a nemajú sa usilovať svojimi majetkami (napr. pomôcť svojim autom pocestnému, dať napiť smädnej mačke zo svojej studne..) a dušami svojimi o cestu spravodlivú?
Súra 58:22: Nenájdeš ľudí, ktorí by verili v Boha a verili by v Deň posledný a ktorí by pritom láskavosť prejavovali voči tomu, kto by sa priečil Bohu a jeho poslovi, i keď by to boli ich otcovia alebo deti alebo bratia alebo kmeň…
Čo je na tomto konkrétne iné ako v kresťanstve? Tam je vari povolené prejaviť láskavosť na druhom svete (so zdôrazňujeme to na druhom svete! - keďže verš hovorí o Dni súdnom) tomu, kto sa priečil Bohu a jeho poslom? Určite nie, v Biblii je napísané presne to isté:
Mt 25,41 Potom povie aj tým po ľavici: ‚Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom.